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第10章 奉遗命师兄弟分道扬镳,下云南武圣人擒拿恶道(第1页)

上文书咱们说到,老三于和下山寻找修罗恶道武停云。但是天下之大,四海茫茫,去哪里找尼?所以他又回到了当初遭遇恶道的武当麒麟山。于和来到麒麟山下一处小酒馆儿,这一打听,才知道此处是由北向南行的一处近道。其中往来通行的多是南省的一些镖局子。

而三个多月前,也就是他们仨师兄弟会斗修罗恶道武停云之后,恰好有一伙儿云南的镖局子打这儿路过。

于和问完店小二之后,心里觉得仍不放心,所以又就近多方打探,结果一无所获,唯一确切的消息,就是那个云南的镖局子。

于是于和打定主意,南下昆明府。

咱们有话则长,无话则短。简短节说,于和一路晓行夜宿,这天就来在了昆明府。进了城门,举目一看,嚯,人来人往,穿梭不绝。昆明府在当时属于西南边陲第一大城市,因为气候宜人,四方人口相聚而来,户口数十万。

于和边走边瞧,就见做买地,做卖的,开店的,挑担的,熙熙攘攘,是人头攒动。这一路走来万水千山,于和也真有些乏累了。抬眼观瞧,前方不远处的街头有一处酒馆,挂着古铜色的一个牌匾,上面写的是“仙客来”,旁边还有一家“悦来客栈”(这是古代连锁)。

于和迈步走进仙客来,挑了一张临街的桌子坐下。店伙计忙上前问道,哎吆,客爷您好,想吃点什么?小店不大,但是煎炒烹炸,焖溜熬炖还都有。天上飞的,地上跑的,水里游的,草棵儿里蹦得,咱家都有……

行行行,于和一挥手打断伙计,有什么拿手菜,简单说说就行。

呃,小店的酸菜猪蹄儿和火瓢羊肉那是一绝,就整个昆明府来说,也是数一数二。

好好,那就给我上这两个菜,其余的你捡着你们那拿手的再来两个素菜,就可以了。对,再来一小坛好酒,捡着你们那最好的上。

好嘞,客爷您稍坐,说来就来。小二说着下去了。

于和坐在窗户旁边,一边看街上的行人,一边暗自思忖,那恶道当初到底儿死没死?死了的话尸首去哪儿了?哎,后悔当初一时大意,没有及时找寻。没死的话,此番来到昆明,千里迢迢,能不能找到那恶道,怎么找,找不到的话,到时候儿五年期满,这门长之位以及碧血鸳鸯剑,还有这拳经剑谱还得转送给大师兄普渡。

想到这里,于和手抚着碧血鸳鸯剑,是长吁短叹,愁眉不展,眼前的街景似乎也没那么热闹了。

正这时候,店伙计喊了一嗓子,酒菜上嘞,您慢回身,说着端上四个菜,一壶酒。客爷您慢用,有事喊我就成。

于和提鼻子一闻,就觉得一股肉香撞入鼻孔,直入大脑,顿时增加了不少精神。也搭着于和真是又饥又渴,因此吃着觉得格外美味。嗯,尤其这羊肉和猪脚炖得肥而不腻,香味四溢,还真是少有的美味。中原虽说大方之地,衣食华美,但这西南边陲却是自成一家,独有风味。

这里要补充一下,有的人要说了,那于和是玄门中人,道教弟子,怎么能喝酒吃肉呢?其实中国的这个道教分门别类,门派众多,规矩也各有不同。就拿于和他们这一支来说,先祖张道陵张天师那就是吃肉的,只是把这荤菜之中的“牛鱼雁狗”作为本门禁忌,不吃这些也就行了。

事实上,不止道教,佛教原本也没有戒荤的概念,据说啊,佛教传入中国后,到了南北朝时期,梁武帝下令所有僧人一律戒荤,只吃素食。这个习惯由此而来。

咱们书归正文,再说于和,酒足饭饱,觉得心情似乎也好了一些,就把店伙计叫到近前,伙计,我打问一声,你们这昆明府附近有没有什么道观庙宇?

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